أما الأوّل : - بفتح الشين والراء مقصور - : جبل بنجد في ديار طيئ ، وجبل بتهامة موصوف بكثرة السباع ، وموضع عند مكّة في شعر مليح : ومن دون ذكراها التي خطرت * لنا بشرقيّ نعمان الشّرا فالمعرّف قال السكري : الشرا موضع ، والمعرف موضع عرفة . وأما الثّاني : - بتشديد الراء - : ناحية كبيرة من نواحي همذان ، ينسب إليها جماعة من أهل العلم . وأما الثّالث : - بتخفيف الراء والمد - : جبل في ديار بني كلاب ، ويقال هما شرا أن البيضاء لأبي بكر بن كلاب ، والسوداء لبني عقيل . وأما الرّابع : - بضمّ السين المهملة وتشديد الراء والمد - : اسم لسر من رأى ، وبرقة عند واد أرك وهي مدينة سلمى أحد جبلي طيء وماء عند واد من سلمى يقال لأعلاه ذو الأعشاش ، ولأسفله وادي الحفاير . وأما الخامس : - بفتح السين المهملة والراء المخفّفة والقصر - : أحد أبواب مدينة هراة سمي بذلك لموضع بها ، ومنه دخل يعقوب بن الليث . 490 - باب شريب ، وشريب ، وشربب ، وشريف أما الأوّل : - بفتح الشين وكسر الراء : - جبل نجدي في ديار بني كلاب عند الجبل الذي يقال له أسود النسا . وأما الثّاني : - بضمّ الشين وفتح الراء : - بلد بين مكّة والبحرين ، له ذكر في الشعر . وأما الثّالث : - بضمّ الشين وسكون الراء بعدها باء موحّدة مضمومة : - واد في ديار بني سليم ، قال أرطأة بن سهية : أجليت أهل البرك من أوطانهم * والحمس من شعبا وأهل الشّربب وأما الرّابع : - بضمّ الشين وفتح الراء وآخره فاء : - موضع في شعر أوس بن غلفاء ، وقيل واد لبني نمير : - أصبنا من أصبنا ثمّ فئنا * إلى أهل الشّريف إلى شمام 491 - باب شراف ، وسراو أما الأوّل : - بفتح الشين وآخره فاء - : ماء بنجد له ذكر كثير في آثار الصحابة ابن مسعود وغيره . وأما الثّاني : - أوله سين هملة وآخره واو - : من مدن أذربيجان . 492 - باب شعبا ، وسعيا ، وسقيا أما الأوّل : - بضمّ الشين وفتح العين بعدها باء موحّدة وبالقصر - : جبل بحمى ضرية لبني كلاب . وأما الثّاني : - أوله سين مهملة مفتوحة ثمّ عين ساكنة بعدها ياء تحتها نقطتان - : واد بتهامة قرب مكّة ،